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内容简介:
《单向度真实内:批判视野中的当代西方传播思想研究》共有六章,主要内容括:单向度的传播——早期法兰克福学派的传播思想,从社会批判到理想主义——哈贝马斯传播思想研究,女权主义的受众观等。
书籍目录:
绪论在“媒介、社会和文化”的场域中审视西方传播理论
第章 单向度的传播——早期法兰克福学派的传播思想
第节 望中寻找“希望”的边缘人
第二节 那个时代的“理性”和失去理性的传媒
、人的异化和那个时代的理性
二、失去理性的媒介
第三节 “多元决定论”与媒介意识形态
第四节文化工业
、早期法兰克福学派的“文化观”
二、“文化工业”的征
三、媒介与“文化工业”
第五节 早期法兰克福学派传播批判理论的现实意义
第二章 从社会批判到理想主义——哈贝马斯的传播思想研究
第节 哈贝马斯的传播思想概述
、哈贝马斯的学术简历
二、哈贝马斯与传播学
第二节 哈贝马斯的公共领域理论
、《公共领域的结构转型》的写作背景
二、哈贝马斯公共领域理论的渊源
三、公共领域理论的发生史、内在矛盾
四、大众传媒与公共领域
五、公共领域的重建
第三节 交往行动理论
、公共领域的困境及其解脱
二、普通语用学
三、交往合理性与唯物主义的重建
第四节 哈贝马斯的传播学思想与当代中
、关于公共领域理论的评
二、公共广播电视体制:公共领域理论的实践考察
三、社会主义市场经济、市民社会、公共领域、依法治
四、中传媒公共领域的考察:传媒领域段
五、中传媒公共领域的形成及其发展
六、媒体公共领域与人大监督
七、对哈贝马斯交往行动理论的简单评
……
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原文赏析:
他们发现欧洲法西斯的高压和恐怖统治,在美国是以一种和缓的强求一致的方式进行着。这种手段在文化领域表现得最有效也最明显。资本主义依然继续着它对工人阶级的剥削和压榨,而这个事实似乎被8小时以外的喧嚣热闹的大众文化掩盖了。
人具有理性,人可以用理性来关注自己,而不仅仅是由上帝或神灵主宰。
劳动阶级仍然是受剥削、受奴役的阶级,仍然是作为工具和“物”的存在,工业社会虽给劳动阶级带来了生活的富足,但本质上并没有改善他们的命运。
法兰克福学派承认理性的多样性,但它强烈地反对被它称作是“工具性理性”的理性,因为这是一种用来创造和实现某种目的的方法的理性,同时它还把其他东西变成方法,变成工具。
纳粹的统治是理性被集权利用的一个极端的典型……
如果说理性使人们获得科学,发展科学,使人们享受便利与舒适的生活,那么它同时又像一项技术一样不分选择地被不同的观念利用,诱使人们沉迷于科学的进步而忘却了科学进步背后人类生活的本质和人之为人的真实需求。
“地球村”的出现既是对人类交往时空的突破,也标志着人类生存空间的最大极限。在这个实际上极为有限的空间里,传播的电子形式渗透到社会各个领域,培育了一个更加互动的空间,但人类的批判和理性思考实际上却在减少。
其它内容:
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:7分
主题深度:8分
文字风格:5分
语言运用:3分
文笔流畅:8分
思想传递:7分
知识深度:4分
知识广度:7分
实用性:5分
章节划分:4分
结构布局:4分
新颖与独特:9分
情感共鸣:3分
引人入胜:5分
现实相关:3分
沉浸感:9分
事实准确性:3分
文化贡献:9分