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寄语:
这里有吕梁山、太行山的峥嵘,这里有黄河、汾河的滋润,这里是中国壮观的地上文物宝库,这就是山西。中国地理学会主编,认识山西,这一本就够了。
内容简介:
《美丽山西》,近三十年来关于山西权威、详实、通俗的山西地理科普读物。在这本书里,山西这个自然风光独特、历史厚重的省份,被深度剖析,深度解读。绝塞名山恒山、三晋名山北武当山、世界上*的黄色瀑布壶口瀑布、绝世名窟云冈石窟、千古绝唱鹳雀楼、天人合一的“乌龟八卦城”平遥古城、古老的纯木楼阁式建筑应县木塔……这一切,被生动地语言娓娓道来。美丽山西,既为读者提供了山西基本的地理概况,又把山西美丽的自然风光、人文古迹以及山西独有的特色等一一体现。精美的图片,流畅的文字,构成别样的阅读空间。《美丽山西》,一个走进山西、感悟山西、热爱山西的窗口。
书籍目录:
印象山西:华夏文明发源地之一
人说山西好风光:表里山河,形势完固
历史沿革:表里山河的前世今生
魅力山西:文化灿烂的山西大地
璀璨的人文古迹:地上文物中国
自然奇观:山环水绕 鬼斧神工
恒山:人天北柱,绝塞名山
汾河:山西的母亲河
五老峰:人间仙境,道教福地
壶口瀑布:世界上的黄色瀑布
北武当山:三晋名山
壶关太行山大峡谷:中国十大美峡谷之一
凤凰欢乐谷:奇峰罗列,潭瀑遍布
文明奇迹:黄土高原上的别样风情
云冈石窟:诉说着历史的沧桑
鹳雀楼:大河之畔的千古绝唱
普救寺:历史上的一段佳话
平遥古城:天人合一的“乌龟八卦城”
五台山:世外桃源般的佛教圣地
尧庙:五千年文明史的国祖庙
晋祠:唐宋园林瑰宝
永乐宫:布局疏朗,壁画精绝
碛口:九曲黄河镇
张壁:明堡暗道的古镇
古建瑰宝:中国古代特色建筑一览
南禅寺:唐代丰碑,世间瑰宝
天台庵:大气磅礴,风景尚存
佛光寺:殿阁巍峨,环境清幽
大云禅院:五代木构,风采依旧
镇国寺:规制奇古,稀世珍宝
龙门寺:集六朝建筑于一处
应县木塔:古老的纯木楼阁式建筑
山西古建精华
晋地风韵:记忆中的山西民俗
走西口:血泪与黄金铺就的商路
面塑:面粉捏制的造型艺术
山西民间剪纸:简练纯朴的纸上艺术
山西窑洞:黄土高原上的穴居之所
山西民间锣鼓:中国鼓
山西木版画:尽展华夏神韵
上党梆子:民间艺术的兼容并收
山西食醋:天下醋
山西面食:面食百汇,中国面食在山西
汾酒:杏花村里品酒香
清徐葡萄:来自葡萄著名产地的甜美滋味
民居荟萃:北之所居,无与伦比
渠家大院:体会博大精深的晋商文化
皇城相府:《康熙字典》总阅官陈廷敬的故居
王家大院:五巷五堡五祠堂的建筑艺术
三多堂:“寿”字形结构的民间珍品
柳氏民居:外雄内秀,合族聚居
乔家大院:清代北方民居建筑的一颗明珠
常家庄园:彰显儒商神韵的三晋民居
美丽山西地理名录
作者介绍:
朱祖希,笔名“左犀”,1938年10月生,浙江省浦江县人。1957年考入北京大学地质地理系,毕业后长期从事城市规划和环境问题研究。中国地理学会资深会员。现任北京地理学会副理事长,并应聘任北京联合大学北京学研究基地特邀研究员、应用文理学院客座教授,西北大学、山西大学兼职教授等。
著有学术专著《营国匠意——古都北京的规划建设及其文化渊源》(获第四届国家图书馆文津图书奖);科普图书《古都北京》、《园林北京》(均获第四届北京市优秀科普作品*读物奖);学术论文《北京水资源——历史的回顾与反思》获中国水利史研究会。
出版社信息:
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书籍摘录:
云冈石窟:诉说着历史的沧桑
石窟艺术是建筑、雕塑、绘画等艺术的综合体,在中国具有悠久的发展历史。云冈石窟以造型美丽雄伟著称,历史悠久,规模宏大,早已成为中外人士熟知的旅游胜地,是一座旷世无双的艺术宝藏。
石刻艺术宝藏
云冈石窟,已有1500多年的历史。始建于北魏建都平城(今山西大同)的时代,由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。大多数石窟完成于北魏迁都洛阳之前,历时40年,参加开凿人数多达4万余人,就连当时狮子国(今斯里兰卡)的佛教徒也参与了这一举世闻名的伟大艺术创作。至今,仍留有中外文化交流的足迹。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中记录了当年云冈石窟的壮景:“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所希。山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目所眺。”
云冈石窟初的目的是为了信奉佛教所用。在武周山的南脉,云冈石窟是早期的佛教圣地。其佛教群的艺术风格可谓中西合璧,它既有风格明显的西域文化特点,又闪烁着汉文化的精髓之处。尤其是到了后期的雕塑,更是尽显纯粹的汉文化风格。
这里的佛造型气势宏伟,内容更是丰富多样,被世人称为公元5世纪的“中国石刻艺术之冠”。在这中国古代雕刻艺术的宝库里,雕刻艺术品按照不同的开凿时间分成了早、中、晚三个时期,每个时期的石窟彰显了不同的风格特色。早期的雕刻艺术品更多地飞扬着西域风情,中期的作品则是西域风情与汉文化的完美融合,而后期的雕塑则似乎向人们传递着一个信息,汉文化已成为主流的审美。尤其值得一提的是,石窟中曾留下了百戏杂技的雕刻与乐舞风格的雕刻。它们生动地展示了当时北魏的社会生活,也是当时佛教思想流行的重要特征。
纵观云冈,在这绵延1千米的石窟中,大至十几米,小至几厘米的石像,蔚为壮观。它们形态各异,神采动人,或居中正坐,栩栩如生;或击鼓敲钟,或手捧短笛,或载歌载舞,或怀抱琵琶,细看还有些异国色彩。
第二十窟的露天大佛算是这里标志性的佛像,他便是北魏开国君王——魏道武帝拓跋珪。仔细看,可以看到北方佛教领袖法果和尚就在他的脚下,雕刻的人就是以此来赞颂拓跋珪是如来佛化身,而他也是大肆修建寺庙,将佛教作为自己统治政权手段的一代君王。光明普照中,他在放眼微笑,可亲但不可近,与其他佛像相比,他更多了些许人间气息。
中国石刻艺术之冠
云冈石窟,现存洞窟45个,石雕造像达5.1万多躯,是中国的石窟群之一。在武周山南崖,东西伸展1000米,云冈石窟的佛龛,如蜂窝密布,大、中、小石窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。这里石佛聚会,石人、石马、石刻浮雕群集,真可谓是艺术家的乐园。
云冈两道山麓,把石窟分成东区、中区和西区。窟、第二窟位于石窟群东端,这里风化比较严重,只有窟东壁后下部浮雕仍保存较完整,两窟同期开凿,窟内布局大致相同。
第三窟,是云冈的石窟,前面断崖高25米,中上部凿有12个长方形石孔。这里分为前后两室,后室内有一佛二菩萨雕像。这些雕像体态自然,衣纹流畅,面容丰满,此窟从雕刻手法判断,应为隋唐时期作品,反映了隋唐时期的衣冠服饰和造像风格。
第四窟,平面呈矩形,中央雕方形立柱,窟前清顺治八年(1651)建造的有4层木构,顶饰琉璃,颇为华丽。
第五窟与第六窟是同时开凿的,两窟之间的石壁,无一寸不被雕刻,薄的地方只有2厘米。稍一用力,就会刻穿甚至刻垮。然而古人的匠心让精美壮观的两面雕刻在脆弱的薄壁上站立了千年之久,而且还是一步一世界,一眼一莲花。第五窟中的释迦牟尼佛高达17米,为云冈石窟中的大佛像,大佛的双腿长达15.5米,膝上可容纳120人,一只脚上可站立12人。释迦牟尼佛面部轮廓清晰,白毫点朱,细眉长目,鼻准方直,双耳垂肩,身着褒衣博带,通肩袈裟,端庄、肃穆,并未给人高高在上之感,倒像一位慈祥的老者。
第六窟,中央是连接窟顶的两层高达15米的塔柱。每层四面雕有塑像,周壁雕满佛、菩萨、罗汉、飞天的造像。窟顶刻有33天神像和各种骑乘。壁上和塔柱四面,雕刻有释迦牟尼从诞生到传教的故事,雕工精细、娴熟,是云冈诸窟中具有代表性的洞窟。
第七窟,窟前建有三层木构窟檐。窟内分为前后两室。后室正壁上层中刻有菩萨坐于狮子座上。东、西、南三面壁上,布满雕刻的佛龛造像,南壁门拱上的6个供养菩萨,形象优美逼真。
第八窟,与第七窟相似,窟内西侧刻有五头六臂的鸠摩罗天,东侧刻有三头八臂骑牛的摩首罗天,这种雕像在云冈石窟中极为罕见。
第九窟,有前后两室,前室门拱两柱为八角形,室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎,造型生动,飞天、乐舞伎动作优美,造型别致。
第十窟,与九窟同时开凿,分前后两室。前室有飞天,体态优美,比例协调。
第十一窟,窟中央雕有直达窟顶的方形塔柱,柱四面有佛像。正面菩萨像保存完好,其他壁上满刻佛龛造像和小佛。
第十二窟, 正壁上端刻有伎乐天人,手执弦、管、打击乐器,这些古典乐器形状十分奇特,是研究中国音乐史的珍贵资料。
第十三窟,正中端坐一尊交脚弥勒佛像,高12米多,右臂与腿之间雕有一托臂力士像,这是云冈石窟仅有的一例。
云冈石窟,气魄宏大,外观庄严。在这1000米的石雕群中,雕像大的几十米,小的几厘米,形态、神采都很动人。这些佛像、飞天、供养人面目、身上、衣纹上,都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。
这些佛像与乐伎刻像,还明显地流露着波斯色彩,这是中国古代人民与其他国家友好往来的历史见证。
云冈石窟用艺术形式记载了佛教,赞美了佛教。这无疑是当时历史时期石刻文化的大检阅、大展示、大发展,由此推动了石刻艺术向着更高层次发展和升华,完成了石刻艺术与佛教文化的完美结合。
……
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前言
中国位于亚欧大陆的东部,太平洋的西岸。陆地总面积约960万平方千米,是世界上陆地国土面积广大的国家之一。在这广袤的版图中,有巍峨的群山,雄壮的高原,辽阔的盆地,坦荡的平原,奔腾的江河,晶莹的湖泊,漫长的海岸线,星罗棋布的岛屿,同时还有宽广的近海海域和大陆架。
我国的国土北起漠河以北的黑龙江主航道中心线,南至南沙群岛的曾母暗沙,南北相距5500千米,纵跨纬度49度多。西自新疆维吾尔自治区乌恰县西边的帕米尔高原,东到黑龙江省抚远县境内黑龙江与乌苏里江汇合处,东西相距5200千米,横跨经度62度,东西两端时差达4小时以上。当松花江上已是正午烈日当空的时候,帕米尔高原却刚刚迎来黎明的曙光;当北国已是千里冰封的隆冬时节,南海诸岛依然是郁郁葱葱的夏日。广阔的国土使生活在其上的中华民族,时刻能感受到大尺度的空间变化和变化中的万千景象。
我国的地貌格局错综复杂,西高东低的阶梯分布是其宏观大势和主要特征。有着“地球之巅”和“世界屋脊”之称的青藏高原,以其巍峨的雄姿和莽莽的身躯横亘在祖国的西南部,平均海拔在4000米以上。正是它构成了我国地貌的级阶梯。自北而南横卧其上的山脉有昆仑山、阿尔金山、祁连山、喀喇昆仑山、唐古拉山、冈底斯山和喜马拉雅山等。全世界海拔8000米以上的14座高峰,全都坐落在青藏高原南缘的喜马拉雅山和西缘的喀喇昆仑山两大山脉之中。从青藏高原北缘和东缘起至大兴安岭、太行山、巫山、雪峰山之间,是内蒙古高原、黄土高原、云贵高原、阿尔泰山、准噶尔盆地、天山、塔里木盆地和四川盆地等单元的镶嵌分布区,平均海拔在1000米以上。正是这些高原和盆地构成了我国地貌的第二级阶梯。此外,在大兴安岭、太行山、巫山和雪峰山一线以东,分布着辽阔的东北平原、华北平原和长江中下游平原以及广大的东南丘陵等,平均海拔在500米以下。这些平原和丘陵构成了我国地貌的第三级阶梯。
广袤的国土,独特的地理位置,错综复杂的地质地貌条件,以及典型的季风气候等,造就了我国复杂多样的地理环境和异彩纷呈的自然景观。由南向北,因太阳辐射和温度的变化,分布着赤道带、热带、亚热带、暖温带、温带和寒温带等纬度地理带,自然景观依次呈现出雨林、季雨林、常绿阔叶林、落叶阔叶林及针叶林等的变化。自东南而西北,受东亚季风和青藏高原的影响,降水分布呈现出十分强烈的规律性,形成湿润、半湿润、半干旱和干旱等经度地理带,自然景观也依次呈现出森林、草原、半荒漠和荒漠等变化。此外,在高山和高原地区,因海拔高度和所处地理基带的不同,自然景观还呈现出明显的垂直变化。
阶梯式逐级下降的地势,还决定着我国主要河流由西而东的基本走向。唐代大诗人李白的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,生动地描绘了发源于青藏高原的黄河顺阶而下的奔腾气势。我国长的河流长江,也发源于“世界屋脊”的青藏高原,在它穿越横断山脉奔流进入第二阶梯后,又切穿了巫山山脉,形成了世界著名的大峡谷长江三峡,尔后像一条驯服的巨龙,缓缓地流过长江中下游平原,后才注入蔚蓝的东海。
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在复杂多样的地理环境中,我国旧石器时代的远古祖先活跃在这个广阔的舞台之上。目前,发现的旧石器时代文化遗址近20处,包括直立人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段的遗址。除青藏高原外,这些遗址几乎遍布我国第二和第三阶梯。
随着新石器时代生产技术的进步,以秦岭—淮河为界,长江中下游地区和黄河中下游至辽河上游的广大地区之间,“南稻北黍”的格局正在形成并渐趋定型,其他地区或处在向逐水草而居的粗放游牧经济过渡,或仍处在采集狩猎为主的渔猎经济,因而,保留下来的文化类型和文化遗址也更多。
随着中华民族的逐渐成型和5000年文明史的开创,我们祖先在中华大地之上挥洒着勤劳与智慧,真可谓“天人协和,穷极造化”。当时以炎黄部落联盟为核心的华夏族,早在黄河中游的汾、渭等支流地区形成。此后,华夏族不断与周边地域其他民族进行长期的交流与融合,终形成了由数十个民族构成且活动地域仍存在差异的多民族共同体——中华民族。同时,在这一过程中,也创造了博大精深、延续5000年之久、闪耀着璀璨光芒的中华文化和中华文明,并保存了不计其数、无与伦比的物质和非物质文化遗产。
毫无疑问,博大精深的中华文化,积淀着中华民族深沉的精神追求,饱含着中华民族根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中华民族的“根”和“魂”。
作为世界大国和文明古国,中国拥有众多的从到再到省市级的地质公园、森林公园、风景名胜区和自然保护区等自然景区,而且历史悠久,文化灿烂,拥有不计其数的和具有普遍价值的物质和非物质文化遗产,从工具、器具、用品、用具、古建筑、古遗址、古墓葬、古代工程、古代城池到哲学、宗教、文学和艺术等,历历可见者为数众多,琳琅满目。截至2014年6月25日,列入《世界遗产名录》的中国世界遗产达47项,仅次于意大利居世界第二,其中,自然遗产10项,文化遗产33项,自然与文化双遗产4项;而同期列入《世界非物质文化遗产》名录的中国非物质文化遗产则达38项,居世界。
山河壮丽、文化璀璨,当代中国的建设成则是“穷极造化”的现代表现,是新形势下的继承和发展。
“美丽中国”丛书,是中国地理学会组织数十名地理学家策划并编撰的一套科普性地理旅游类普及读物。该丛书旨在通过通俗而优美的语言、流畅而精致的笔触和绚烂而精美的图片,向读者展示出本已存在于中华大地上的名山秀水、中华民族世世代代所创造的灿烂文化以及当代建设成就,增强我们做中国人的骨气,提升我们做中国人的底气。这是我们出版这一套丛书的基本出发点和全部工作的追求目标。
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但愿“美丽中国”丛书能为读者打开一扇认识中国美并不断探索其真谛的大门。
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挺好的,书籍丰富
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- 网友 苍***如:
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人物塑造:3分
主题深度:3分
文字风格:3分
语言运用:4分
文笔流畅:5分
思想传递:8分
知识深度:5分
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