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这本书是作家连岳有关圣经的专栏随笔。连岳借《圣经》为支点，以人类社会始终存在着的“自然宗教情结”（像爱因斯坦说的，是一种对星空及自然之美的赞叹与感激）作为梳理工具，切入人文、社会、心灵等议题。

小树慢慢长大

委身于人

贫穷与穷人

谎言可能成为集体意志

苛刻是批评本色

灵性流亡

逃城的设计理念

科学地讨价还价

善巧方便说

因为软弱所以刚强

死亡的可能性

守望者只说凶言

使徒学外语

地和人都要休息

总得怕点什么吧？

傲慢的资格

有什么好急的？

摩西的压力

左右为难

森诅咒

神有什么了不起的？

谦卑悖论

第一契约

是的，永远的青春

不可知的命运

名分于我有什么益处？

有关秃顶的神圣指示

一切都是表述问题

两个耶酥

目的论之温暖

走神的阅读乐趣

圣人语法

要有光

求智慧

还是要多读读书

求你不要驱魔

爱自己

明天的飞鸟与百合

就是石匠、木匠

不要相信显得完美的人

第七天

嘘——

慈善秀

不可割尽田角

远离试探

你要三次不认

我是你爸爸

快得失去知觉

荣华之后的苦情

有一刻，我们会自以为神圣地杀人

正义的焦虑

便宜与苦行

红着脸说银子的坏话

理想之非肾动力

我有耶酥之名

诅咒武器

绝对宽恕

Google的五饼二鱼

他们被软弱所困

渐渐撵出

绝望与奇迹

荣耀之死亡

每个人都该自己做一点事

悲观主义的调子

休息一下，休息一下吧

岩石上的小花

否认自己

诗、卦及宗教故事

“吗哪”定理

斯巴达不相信快乐

一个悲观的梦

假想的未来

没有正选

国王不可加添马匹

耶酥与披头士

终究要从“有限”走到“完全”

他们的母亲

十四天

在火车站可以抢劫整座城市

神死了，人死了，鬼活着

连岳，1970年出生。原《南方周末》记者，现为专栏作家。先后在《南方周末》、《南方都市报》、《城市画报》、《第一财经日报》、《外滩画报》、《上海壹周》等媒体开设专栏。出版作品有《来去自由》、《我是鸡汤》。

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任何竞争，你的对手都会看到你的缺陷、攻击你的缺陷，你的对手就是你的批评者，苛刻就是他的本色。

不管在相信神的时期，还是不信神的时期，人类都有认识权力本质的智慧：人不能有绝对权利，人作为有缺陷的动物，是需要有一种力量让他害怕的，否则，他会诸恶作尽，诸善不为。最悲惨的事情莫过于此，已经不相信神了，却又没有别的东西可怕，那么，抢个葡萄园，不过是一件小小的拆迁新闻而已。

农业社会的人，可以普遍不着急，那是一个培养休闲精神的时代：鹅要慢慢肥，菊花要到秋天才开，节气就那么几个，大寒一定在小寒之后，粮食一年就收那么几斗，有些当种子，有些蒸酒，朋友都住得很远，要坐轿子或者骑驴去探访，书法掌握起来很困难，而诗歌又更是需要精细琢磨。

没有任何技术能让人比时间更快。

一位护士出来对一位等候诊断结果的姑娘说：“恭喜你，你有宝宝了！”姑娘扑闪着纯洁的双眼说：“怎么可能？我还是处女呀……”护士姐姐说：“那么恭喜你，你怀了一个神。”你看，要安慰别人的话，任何情境下都是找得到理由的。

骂人的文字从来可以达到文字的最高段位，就像情书永远可以沉到文字的最弱智段位一样。同样是激情，恨比爱更能唤起灵感。

这可能就是阅读的乐趣之一吧。你不知道哪些文字会让你走神，仿佛酒徒不知哪一杯酒会让他醉，但是一定会有一杯酒让他醉的。每个人在自己的生活中，都需要一部经典让自己反复阅读，无关生计，无关痛痒，只是为了反复阅读，一层层在纸面上叠加笔记。

书籍介绍

这本书是作家连岳有关圣经的专栏随笔。连岳借《圣经》为支点，以人类社会始终存在着的“自然宗教情结”（像爱因斯坦说的，是一种对星空及自然之美的赞叹与感激）作为梳理工具，切入人文、社会、心灵等议题。