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寄语:
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内容简介:
本书所追溯的主要是陈映真五个文本中所提供的有关理解线索。这五个文本包括陈映真早期创作的《乡村的教师》(1960),八十年代创作的《铃铛花》(1983)、《山路》(1983)、《赵南栋》(1987),九十年代创作的《当红星在七古林山区沉落》(1993),这五篇是陈映真文学中最为直接以左翼分子为主体的写作,关切的都是五十年代入狱的地下党人及其家属,其中前四篇完成于风声鹤唳的戒严期间,显然是作家在不顾外在情势的险峻而紧追左翼前辈们的产物。在新世纪的今天,我们该如何理解他当时这种强烈的内在精神动力呢?
书籍目录:
作者小引(陈光兴)
一、“多少复杂的历史云烟,留待后人清理、总结、评说和继承”
二、“是一个大的理想大的志愿崩坏后的遗迹……”
三、“他会见了被和谣言所欲湮灭的历史……”
四、“高东茂老师的那一双仓皇的、忧愁的眼睛”
五、“风声松了,我会回来拿,你大哥说…… ”
六、“在她的故乡中,成了异国之人……”
七、“没有人相害。这条路是我自己走的……”
八、“解放自己,解放台湾,解放全中国,解放全人类……”
参考书目
跋 《陈映真的第三》读后(王晓明)
陈映真简介
作者介绍:
陈光兴,台湾交通大学社会与文化研究所教授,交大亚太/文化研究室召集人,并为国际期刊Inter-Asia Cultural Studies: Movements主编、《人间思想》(中繁版)期刊主編。同时用英文和中文发表文化研究论文,许多重要著作已经被翻译成英文、中文、韩文、和日文。这本《陈映真的第三世界》是他继《去帝国之后》回溯台湾在地的左翼分子的又一力作。
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其它内容:
编辑推荐
该书是研究评论陈映真左翼文学创作的作品。书中追溯的主要是台籍作家陈映真文学创作生涯中*为直接以左翼分子为主体的写作,即早期的《乡村的教师》(1960),80年代的《铃铛花》(1983)、《山路》(1983)、《赵南栋》(1987),90年代的《当红星在七古林山区沉落》(1993),将读者带入一个戒严令下的文学。
该书是理解台湾左翼运动及其精神史的重要读物。作者审视了战后台湾面对的清算殖民统治、统一与分离之争等问题,从心与情的角度切入,把握陈映真小说人物(牺牲的或坐牢的党人及其家属,或者是革命退潮后自的党人)在变动的政治社会环境中的遭遇,对50年代左翼分子的行为选择和历史遭遇背后的情感脉动作了相当细腻的分析。
该书是作者思考当代思想状况与出路的*著作。作者梳理了陈映真的作品及人生,主张继承前辈的理想与信念,直面当代社会的思想状况,追问知识分子应有的姿态;通过重访战后台湾左翼运动的历史,提出应使这种思想资源与大历史时空中的思想运动重新相连,以此来抗拒消费主义的侵蚀和腐化,实现自由等、公正的社会理想。
书籍介绍
本书所追溯的主要是陈映真五个文本中所提供的有关理解线索。这五个文本包括陈映真早期创作的《乡村的教师》(1960),八十年代创作的《铃铛花》(1983)、《山路》(1983)、《赵南栋》(1987),九十年代创作的《当红星在七古林山区沉落》(1993),这五篇是陈映真文学中最为直接以左翼分子为主体的写作,关切的都是五十年代入狱的地下党人及其家属,其中前四篇完成于风声鹤唳的戒严期间,显然是作家在不顾外在情势的险峻而紧追左翼前辈们的产物。在新世纪的今天,我们该如何理解他当时这种强烈的内在精神动力呢?
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:4分
主题深度:6分
文字风格:3分
语言运用:8分
文笔流畅:4分
思想传递:4分
知识深度:4分
知识广度:5分
实用性:7分
章节划分:9分
结构布局:3分
新颖与独特:8分
情感共鸣:7分
引人入胜:6分
现实相关:7分
沉浸感:7分
事实准确性:6分
文化贡献:3分