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引言/

辑一 以美启真：创造性培养之路

美是一种愉快的自由感/

美育的广义与狭义/

科学之美/

“内在自然的人化”/

由度到美/

形式感受/

自由直观：个体创造性的关键/

秩序感/

人类既需要数学，也需要艺术/

关于“美育代宗教”的杂谈答问（2008）/

漫述庄禅/

美育要培养形式感、敬畏感/

人工智能无法替代人的整个心灵/

如何培养有开拓精神、有创造性的人才/

辑二 从婴儿起培养“自觉注意”

工具的重大意义/

动作思维与原始语言/

语言学、心理学应建立在人类学的基础上/

康德非常注意教育问题/

从婴儿起培养“自觉注意”/

中国传统的缺失/

“结绳记事”就是最初的历史记录/

汉字：并非口头语言的记录/

关于默会知识/

从来不谈方法论/

中学要设立独立的逻辑课程/

《论语》的主旨是“学”/

辑三 皮亚杰的动作和杜威的工具

皮亚杰忽视了强制教育对儿童的巨大作用/

皮亚杰再次证实了马克思的哲学观点/

杜威没有强调物质工具对实践在本源上的规定意义/

John Dewey的工具主义/

复活Dewey，补救他的缺失/

皮亚杰的动作与杜威的工具/

杜威还是没法和马克思比/

现代心理学还在婴儿阶段/

研究人类心理，应不同于研究动物心理/

儿童道德教育，免不了一定的强迫因素/

辑四 教育学：未来社会的中心学科

哲学向何处去/

人类心理本体的建设问题/

世纪新梦/

教育学：未来社会的中心学科/

教育的主要目的是培养人性/

天地国亲师/

人文教育不能是功利主义的/

教育是个大问题/

要启蒙，不要蒙启/

公民课与《三字经》/

关于自我/

教育的最终目的是使人全面发展/

心理将成为巨大的人生问题和社会问题/

立美：从人类学视角看教育/

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